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女人的心和女人的梦——女性梦的特点
2011/1/10 10:10:15 本站原创-佚名   我要评论0

女人的心和女人的梦——女性梦的特点西方基督教中曾经有过这样的争论——灵魂有性别吗?在今天的心理学上不谈论什么灵魂,但是类似的问题还是存在:女人和男人的心是一样的吗?我们中国古代的哲学家提出:人同此心,心同此理。似乎是认为心是没有性别差异的。我们也的确可以看到,不论男女,我们的心都有许多共同之处。我们都喜欢被赞扬,都喜欢活着而害怕死亡,我们都因富裕而快乐,也会因过分懒散而感觉无聊……。但是,我们也会看到,不同的人的心还是有差别的,不同年龄的人有差别,不同性别的人也有差别。有一个心理学家写了一本书说:男人来自火星,女人来自金星。这本书就是讲男人和女人的心理的差别。我们大致可以这样说,男女的心有同有异。梦是心灵的反映,所以男女的梦必定有同也有异。女性的心和男人的心有什么不同呢?这不是几句话可以说清楚的话题。不过,我们可以姑且说一点。总的来说,和男人相比,女人是更情绪化的一方,更为被动的一方,更接近自然和大地的一方。男性的兴趣更多的在于功业,因而比较主动进取。而女性的兴趣更多的在于享受生活,在于体验和感受种种感情,特别是爱情。男人不是那么情绪化,是因为在生存斗争中,他们必须更理性;而女性则敏感地体会这个世界,体会着人的七情六欲。男人的幻想是英雄,而男人的幻想是美女。英雄通过力量征服世界,而美女通过情感来征服。女人在情绪的强度上,有时可以远远强过男人。在情绪的稳定性方面,一般来说女人比较不稳定,所以会有些女人的情绪会大起大落,波澜起伏。正因为女人对情感的需要更多,女人对人际关系更为关注。女人的被动性,在其成熟的时候表现为包容或者宽容。一个母亲包容淘气的孩子,一个妻子体贴丈夫,一个少女投入地爱着一个人,这都是包容的例证。在心理不成熟或者有障碍的情况下,则体现为一种依赖性、甚至一种受虐的倾向。在性心理的表现上,男女之间的差别也很大。以往我们认为女性比较被动,现在我们承认女性在性上不一定都被动,有的人很主动,但是即使是主动女人的方式也和男人不同。西蒙娜·波夫娃的描述很细腻地表现了女性的性欲:“女性的性欲像是软体动物的轻微颤动。男人冲动,而女人却只是等不及。她的期待可以变得热烈,却还是被动的。男人像鹰扑向它的牺牲品,而女人则埋伏守侯,像吞食昆虫的植物,像吞噬小孩的沼泽。她吸收、吞噬,她是腐殖质、粘胶。”一个狂热而激情的女性也不过是像蛇吞噬猎物一样,纠缠和吞噬一个男人,而不是像虎豹一样进攻。这会带来情感上的许多细腻的特点,比如哀怨、比如歇斯底里等。女人的心理不同与男性,她们的梦也必有和男人不同的一些地方,一些不同的情调或者特征。首先内容上有不同,有的情景是女性梦见的比较多,而男人梦到的比较少;还有就是形式上也有不同,比如女性常常会做很长的,情节细腻丰富的,甚至可以醒后再睡着接着做的长梦,而男性这样的梦就少一些,而较常做更短的梦。心理学家霍尔博士等人发现,女性的梦和男性的梦差别之大,足以让一个有经验的释梦者根据梦分辨出梦的主人是男是女。女性的梦多半是在室内,而且往往是在熟悉的环境中,比如在家里、学校、宿舍等地方。我想这是因为女性的思维方式更现实,不像男人总愿意用新奇的比喻。而由于女性更关注人的命运,关注人际关系,所以女性梦中的人物数量比男性梦中的人物数量多,其中女性的比例较大,主角往往是各半。女性梦中主角往往是熟人,在女性回忆一个梦的时候,对梦中人物的面容和服饰能生动地回忆起来。实际上,这和她们白天的行为一样。即使在白天,男人也很难回忆起别人穿的衣服的样子。女性则可以在事情过了很久之后,还记得当时的行为细节、参与者的面容服饰的细节。因为社会不鼓励女性的攻击性,所以即使在梦中,女性也不常做进攻性的梦,不常做暴力的梦,在梦中她们很少和别人战斗,骂人会有,打架就很少了。她们梦中的敌人往往的女人,而男人则相对比较友好。女性直接梦见性行为的梦比男人少,似乎可以印证“男人重色,女人重情”的说法,不过,如果我们用心理分析的方法来分析梦,就会发现女性的性梦并不比男人少,只不过女性的性梦不是赤裸裸的,而是委婉的。它可能会是一个表面上和性没有关系的故事,或者是一个浪漫的故事,有男主角但是没有直接的性描写。我们似乎可以和男性女性看的小说的差别来比较。男性爱看的小说有两类,武侠或暴力的是一类,色情是另一类;女性爱看的小说则多为言情小说。言情小说中很少赤裸裸的性描写,不过,男女相悦的感情归根结底也是和性有关的。正如红楼梦中的警幻仙子所说:“好色即淫,知情更淫。……淫虽一理,意则有别。如世之好淫者,不过悦容貌,喜歌舞,调笑无厌,云雨无时,恨不能尽天下之美女供我片时之趣兴,此皆皮肤淫滥之蠢物耳。如尔则天分中生成一段痴情,吾辈推之为‘意淫'。‘意淫'二字,惟心会而不可口传,可神通而不可语达。”“云雨无时,恨不能尽天下之美女供我片时之趣兴”是赤裸裸的性行为,而“天分中生成一段痴情”是浪漫温柔,而本质上也是一种淫。意淫两个字,虽然是警幻仙子对贾宝玉的品评,但是却更适合女性。这也不奇怪,贾宝玉本身就是“女儿心”的人。青年女性的梦和男性区别最大,也更符合警幻所赞许的“意淫”,而年纪较大的、性经验较多的女性的性梦则更为直接。女性的彩色梦比男性多。因为颜色和情感的关系密切,女性情感丰富,所以要通过颜色来表达,而男性多理性化的思考,即使是在梦这样的形象思维过程中也更理智化,所以梦也缺少色彩。女性梦中更常出现“旁观者”、“评价者”的角色,这是因为女性更关注社会评价和舆论。中年女性的梦中关于孩子的梦较多,还有涉及婚外情的梦也比青年女性多。这原因大概是因为男性在这个时候把精力更多的放在事业上,或者某种兴趣上,对妻子的关注减少,而妻子出于情感的不满足而在梦中想象外遇。女性的生活比较单调,也可能是她们做浪漫幻想的原因。女童的梦一般比较简单,如下面这个梦,这是弗洛伊德所写的他女儿的梦:“在这次远足里,我那八岁半的女儿,也有一些可爱的愿望,靠着梦来满足。我们这次去荷尔斯塔特时,曾带着邻居一个十二岁的小男孩爱弥儿同行,这小孩子文质彬彬,颇有一个小绅士的派头,相当赢得小女的欢心。次晨,她告诉我:“爹!我梦见爱弥儿是我们家庭的一员,他称呼你们‘爸爸’‘妈妈’,而且与我们家男孩子一起睡在大卧铺内。不久,妈妈进来,把满手的用蓝色、绿色纸包的巧克力棒棒糖,丢到我们床底下。”我那小男儿,这家伙我显然未传给他丝毫释梦的道理,就像我曾提过的一般时下的作家一样,大骂他姐姐的梦是荒谬绝伦。而小女却为了她的梦中的某一部分,仍奋力抗辩。此时如果以心理症理论的观点,来看这一段她所力争的部分究竟是什么呢?她说:“说爱弥儿是我家的一员,确实是荒谬,但关于巧克力棒棒糖却是有道理的。”而这后段实令我不解,还是后来妻才为我作了一番合理的解释。原来在由车站回家的途中,孩子们停在自动售货机前,吵着要买就像女儿梦见的那种用金属光泽纸包的巧克力棒棒糖。但妻认为,这一天已够让他们玩得开心遂愿了,不妨把这愿望留待梦中去满足吧!而这一段我未注意到的插曲,经由妻一说,小女梦中的一切,我就不难了解了。那天,我自己曾听到走在前头的那小绅士,在招呼着小女:“走慢点,等‘爸爸’‘妈妈’上来再赶路。”而小女在梦中就把这暂时的关系变成永久的入籍。”但是,如果我们认为儿童的梦一概是简单的,只是在直接满足愿望,那显然也不正确。儿童的梦也有非常“复杂”甚至神秘的,有的甚至表达出了即使是很成熟的老人也未必能懂得的深刻的哲理。例如,荣格给出过这样的例子:有一个10岁的女孩做了一系列梦,梦中有极古怪不可思议的形象和主题。她把这些梦画成了画册,画册上画了这样一些画面:1、邪恶的蛇样怪物出现,它有角,杀死并吃掉其它动物。但上帝从四面来到,(画上是4个上帝),让所有动物再生。2、升天,上面异教徒在跳舞庆祝。下地狱,天使们在行善。3、一群小动物恐吓她,小动物变大,其中一个吞吃了她。4、个小耗子为虫子、蛇、鱼和人所穿透。耗子变人。这描绘人类开始的四个阶段。5、透过显微镜看一滴水,她看到水中有许多树。这描绘了世界(或者说生命)的诞生。6、一个坏孩子拿着一块土,他一点点扔向过路人,过路人便都变成坏人。7、一醉妇落水,起来又成新人。8、美国,许多人在蚁堆上滚并被蚂蚁攻击,一害怕,这个小女孩掉到河里。9、月亮上有个沙漠。她往下沉沉入地狱。10、有个闪光的球。她碰它,它便冒蒸气,里边出来一个人把她杀了。11、她自己病危。突然肚子里生出鸟来,把她盖住了。12、大批昆虫这住了太阳、月亮和星星,唯一一个没有被遮盖的星星落到她身上。荣格认为,这些梦的思想带有哲学概念。比如以上每个梦中都有死亡和复活的主题,这种主题也存在于许多宗教思想之中,而且是全球性的。第四、五个梦包含着进化论的思想,第二个梦反映了道德相对性的思想。总的来说,这一系列梦思考了一组哲学问题:死亡、复活、赎罪、人类诞生和价值相对性。反映了“人生如梦”的思想和生死的转化。那么,一个10岁的女孩子怎么可能懂得这些呢?又怎么会想到这些呢?荣格认为,她能懂是因为世世代代祖先的思考已通过原型遗传给了她。她要想这些,是因为她面临了这个问题,她可能就要死了。这个做梦的女孩,当时虽然没有病,却在不久后因为被传染而病故。 



文章编辑:心网小周 
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